Uma boa análise da situação dos "ativistas" das recentes manifestações de rua no País, publicada hoje pelo site do Luís Nassif Online:
Por: Sergio Saraiva
Sininho como representação e o desencanto de uma geração
adultescente que acreditou na inconsequência como ação de transformação
revolucionária da realidade.
Não há como não se enternecer, de alguma forma, com a figura da
personagem Sininho. Traz em si a figura da filha adolescente, frágil e
radical.
Até o codinome – Sininho – lhe cai apropriadamente bem. Uma
personagem que saiu da “Terra do Nunca” da internet e inspira a tropa
dos “meninos perdidos” na sua tentativa de alcançar a utopia pela
destruição do mundo real.
Sintomático dos dias atuais é que há Sininho e há meninos perdidos,
mas não há um Peter Pan. Sininho é a líder dos meninos perdidos.
Mas Sininho é uma ficção. Não é professora, não é sindicalista, não é
bailarina, não é socialite. É qualificada ora como “ativista”, ora como
“produtora cultural”.
Seu cavalo, Elisa Quadros Sanzi, no entanto, chegou à casa dos
trinta, muito provavelmente com formação superior e tendo recebido da
família a estrutura necessária para ser, hoje, uma jovem adulta de quem
se espera a consequência nas ações. E a consequência é o que se espera
de adultos, mesmo, e talvez principalmente, em ações que busquem a
transformação da realidade.
O oposto disso é a principal característica do que chama “movimento” – a inconsequência.
Quem forma esse movimento?
Anarquistas de internet, carbonários anacrônicos, incendiários saídos
da Academia ou de histórias em quadrinhos, punheteiros imberbes, a
criminalidade comum e os oportunistas de toda ordem.
Isso forma um movimento?
Lênin – Vladimir Ilitch Ulianov, já dizia que batatas dentro de um
saco formam um saco de batatas, mas não formam uma organização.
Pena que Sininho e seus amigos não tenham lido “Esquerdismo, doença infantil do comunismo”.
Teriam aprendido com um mestre revolucionário que a transformação do
mundo se faz num passo-a-passo onde a revolução não é sequer o primeiro
passo, quanto mais o último ou o fim.
A transformação do mundo não é nada divertida. Assemelha-se mais ao trabalho de operários.
Ao invés disso, Sininho e seus amigos retomaram o grito de “não
sabemos o que queremos, mas sabemos o que não queremos”. E o que não
queremos é o sistema – seja lá o que entendam como sendo “o sistema”.
Nada disso é novo. Quem empunhava essa bandeira aos dezoito anos hoje
já está na terceira idade – é provavelmente um aposentado de 65 anos.
Isso se sobreviveu a “sexo, drogas e rock and roll”.
Lutar contra o sistema traz em si um dilema a ser resolvido de
antemão, quando não um paradoxo. Quando se destrói o sistema, algo deve
ser colocado, ou se coloca por si próprio, em seu lugar. E, então, outro
sistema se estabelece.
Essa é a lição de Lenin que Sininho e seus amigos não aprenderam.
Na Terra do Nunca não há dia seguinte, logo, não há um sistema a ser
substituído por outro sistema. Mas Sininho e seus amigos não estão mais
na Terra do Nunca, foram trazidos a força à terra dos homens.
Não admira que estejam todos sem chão diante da responsabilização
judicial. O que esses “revolucionários” esperavam das forças da
repressão, das forças do partido da ordem? Que se se limitassem a fazer a
segurança do playground e os deixassem brincar em paz?
Interessante também é notar que essa geração é ingênua a ponto de não
ter percebido o quanto a sua ilusão de transformação radical foi
instrumentalizada pelo reacionarismo.
Serviram a quem interessava criar um ambiente de instabilidade que
ajudasse a enfraquecer o governo da esquerda democrática para facilitar o
retorno ao poder do conservadorismo.
Sininho e os meninos perdidos não são mais úteis a essas forças.
Podem ser descartados.
Aprenderão da pior forma que o Judiciário é o lixeiro do sistema ao qual serviram pensando que o estavam combatendo.
